摘要
马克思在中学阶段和大学《博士论文》写作之前都把宗教启示作为最高真理对待,当时他的文学创作、法学研究、哲学探索都以沟通、论证神性为最终目的。在《根据约翰福音第15章第1至14节论信徒和基督的一致,这种一致的原因和实质,它的绝对必要及其影响》这篇中学毕业论文中,柏拉图哲学是他论证信仰基督必要性的主要理论工具;《青年在选择职业时的考虑》一文中神启的人生志向确立了他终身践行的历史使命;大学期间由于家人的反对而从文学创作转向法学研究和凭个人兴趣进行的四次哲学研究,只是从超脱凡尘的理想主义转向现实寻求思想,但宗教神学仍然是其精神的太阳。直到《博士论文》马克思才彻底否定神学,把哲学当作真理的化身。
出处
《古田干部学院学报》
2022年第4期24-32,共9页
JOURNAL OF GUTIAN CADRE ACADEMY
基金
社科基金一般项目“马克思哲学视野中人类命运共同体研究”(19BKS008)阶段性成果。