从“东方”意象到东方之“子”——达·芬奇与“东方”问题再研究(下)

From“Oriental”Imagery to the“Son”of the East:Revisiting Leonardo Da Vinci and the“Oriental”Problem(Ⅱ)

四、“风暴”与“洪水”:末世论、科学抑或艺术那么,这些“风暴”与“洪水”究竟是科学规律,还是末世论景观的表现?至少从文本的意义上,达·芬奇明确提到“大洪水”(del Di Iuvio,《圣经》中毁灭人类的大灾难)和“上帝的愤怒”(ira di dio)的表述,[42]说明这些冷酷无情的画面,设定了某种绝对视角的存在。学者们纷纷指出达·芬奇从来具有的对于“自然的破坏力量”的兴趣。[43]但这里的问题不在于“兴趣”,而在于当作者如此表述和描画时,他自己的位置究竟在哪里?