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论郭沫若与宗白华讨论墨子的通信 被引量:1

On Guo Moruo’s communication with in Disscussing Mozi
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摘要 上海《时事新报》1920年1月3日第4张《学灯》第2版“通讯”栏刊载的郭沫若致宗白华的讨论墨子的信,是原计划写作的《读〈墨子的人生学说〉》的替代品。郭沫若写作该信有“阿好”《学灯》编辑宗白华的意思,其目的是希望自己的诗作能够发表。不过,宗白华后来大量刊发郭沫若的诗作并不是因为它,而是与这封信同时寄去的“最近的一首长诗和寄我一封谈诗的长信”。郭沫若接触、认识、研究墨子前后不少于50年,该信是真正具有研究意味的文章,并且可以看作是理解郭沫若后来评价墨子的一把钥匙。只有综合考虑包括该信在内的多方面因素,才能正确理解郭沫若在《匪徒颂》和致宗白华信中对墨子的歌颂、肯定。
作者 廖久明 Liao Jiuming
出处 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第6期66-71,共6页 Journal of Modern Chinese Literature
基金 2019年国家社会科学基金项目“民国时期郭沫若研究资料收集整理与研究”(19BZW101)的阶段性成果。
  • 相关文献

二级参考文献20

  • 1郭沫若.青铜时代·墨子的思想[M]//郭沫若全集:历史编第1卷.北京:人民出版社,1982:484-485.
  • 2郭沫若.十批判书·后记——我怎样写《青铜时代》和《十批判书》[M].郭沫若全集·历史编第2卷[M].北京:人民出版社,1982.
  • 3郭沫若.女神·匪徒颂[M].郭沫若全集·文学编第1卷[M].北京:人民文学出版社,1982.
  • 4郭沫若.中国思想史上之澎湃城[M].王锦厚,武加伦,肖斌如编.郭沫若佚文集(上册)[C].成都:四川大学出版社,1988.
  • 5郭沫若.史学论集·中国文化之传统精神[M].郭沫若全集·历史编第3卷[M].北京:人民出版社,1984.
  • 6郭沫若.史学论集·读梁任公《墨子新社会之组织法》[M].郭沫若全集·历史编第3卷[M].北京:人民出版社,1984.
  • 7郭沫若.中国古代社会研究·《易传》中辩证的观念之展开[M].郭沫若全集·历史编第1卷[M].北京:人民出版社,1982.
  • 8郭沫若.青铜时代·序[M].郭沫若全集·历史编第1卷[M].北京:人民出版社,1982.
  • 9郭沫若.青铜时代·后记[M].郭沫若全集·历史编第1卷[M].北京:人民出版社,1982.
  • 10郭沫若.历史人物·序[M].郭沫若全集·历史编第4卷[M].北京:人民出版社,1982.

共引文献4

同被引文献2

引证文献1

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