清代碑学诸家的《兰亭》观——以阮元、包世臣、何绍基为中心

碑学约有两种含义:其一为对碑刻的研究,属于传统的金石学范围;其二为清代兴起的崇碑抑帖的书法艺术思潮。本文所论,着眼于碑学的第二种含义。与碑学相对的是帖学,由于晋唐墨迹在清代渐渐汇归内府,尤其乾隆朝以后民间难得一见,所以清人眼中的帖主要是刻帖。《兰亭序》是最著名的帖,碑学中人是如何看待《兰亭序》的?针对这一问题,学者们已挖掘出丰富的材料并有深入的论述(1)。由于碑学本身的复杂性,这一问题仍有继续探讨的必要。本文旨在解读碑学思潮中的代表人物阮元、包世臣、何绍基是如何看待《兰亭序》的。