摘要
王玄览在《玄珠录》中运用重玄学方法批判了由心所规定的时间,主张一种在道的视域中的时间。心的时间的核心命题是“一心一念里,并悉含古今”,其全部内容是由抽象的过去、现在、未来所构成的三世。王玄览对心的时间的批判与他对心、言、知见等世法的批判是一致的,但批判并非一次就能完成,批判的结果也不是执着于无心、不起言与不见,而是彻底否定一切有无相分的世法。如此一来,一种处于基础地位的道才能自然显现出来。道的时间被表述为“道性无生灭,今古现无穷”。
作者
曾维加
张达玮
Zeng Weijia;Zhang Dawei
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2023年第1期10-15,共6页
Religious Studies
基金
国家社会科学基金重大项目“中国西南道教文献整理与数据库建设”(21&ZD249)阶段性成果。