摘要
明初程朱理学被定为官学,终明一朝,讲学风气兴盛。李梦阳的诗学观建构在以程朱理学为指导思想的基础上。“诗何尝无理”,在其个人的文学创作及对杨一清《石淙诗稿》的评点中均表现出明显的理学化倾向:一是其理取法乎自然,则诗文至少需自然与义理二种因素,二是理需化于诗中,无形无迹,恰到好处。李梦阳在诗学观上强调“情”作为诗歌艺术特征本质的同时,又对“情”作了些许克制,所主张的“情”具有保守性,所倡导的情多指世情与群体之情,而非纯粹强调个人的感性世界。李梦阳对“诗言志”的认识则是志中含情,志情合一。这种源于《诗经》情志合一的诗歌传统,即是前七子复古派希冀追求的中国古典诗歌的审美理想之一,即情与理的统一。
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第6期129-137,共9页
Journal of Capital Normal University:Social Science Edition
基金
2020年度国家社科基金重大项目“日本天理图书馆藏汉籍调查编目、珍本复制与整理研究”(20&ZD276)的阶段性成果。