必然到应然的转向——论异化概念从《逻辑学》到《巴黎手稿》的演变

异化既是《巴黎手稿》的中心概念之一,又是早期马克思对资本主义社会的观察与思考的集中体现。而不同于黑格尔在《逻辑学》中对于异化的论述,马克思在《巴黎手稿》中的异化概念,具有了必然性之外的伦理性内涵。黑格尔和马克思的相关文本内容表明马克思发掘了异化概念所必然伴随的特定的社会经济结构,以及这一结构之下的人的类本质;马克思将黑格尔的宏观图景转变为在特定生产关系之下类本质背离实存而后复归的辩证法,也因而完成了异化从必然到应然的转向。