论天人贯通视野下薛瑄虚气观

在明朝朱子学阐发逐渐偏离本意、僵化,明王朝国势衰微的背景下,薛瑄承继道统,融汇二程、张载的思想,在虚气观的阐释中体现心性进路,构建太虚与气、心体与人性相贯通的虚气观,主要观点有:虚气无缝隙、无先后,太虚与心相类,心体为人之主宰,禀气而成的天命之性不分善恶。据此,提出主敬养心、以理制气的思想,以实现道德自我、回归本然之性。因此,薛瑄虚气观呈现出从宇宙论建构向心性功夫的转向,彰显了明儒为学致治的问题意识。