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清传奇作者“漫翁”考

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摘要 清孔贞瑄《聊园续集》中所提及的《一线天》传奇与其《聊园文集》中所提及的《一线天演文》可能为同一部戏曲作品。刘世德先生认为该剧作者“漫翁”即陈见智,这一观点尚缺乏确凿的证据。而“漫翁”绝无可能为赵兴勤先生认为的颜肇维。《古本戏曲丛刊》五集所收的传钞本《御炉香》传奇的作者“李漫翁”并非《贺九山房诗》和《漫翁诗话》的作者李其永。《御炉香》的作者“李漫翁”,据该剧稿本正文卷端次行作者题署旁的两方印章可确定为李江一,字情流,号漫翁,又字或号“蕉窗”。
作者 王亚楠
机构地区 郑州大学文学院
出处 《戏曲艺术》 CSSCI 北大核心 2023年第1期40-45,共6页 Journal of National Academy of Chinese Theatre Arts
基金 教育部人文社会科学研究项目“《长生殿》接受史研究”(20YJC751032)。
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献19

  • 1洛地.“律词”之唱,“歌永言”的演化——将“词”视为“隋唐燕乐”的“音乐文学”,是20世纪词学研究中的一个根本性大失误[J].浙江艺术职业学院学报,2005,3(1):1-27. 被引量:20
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  • 3王世贞.曲藻[A]..中国古典戏曲论著集成·四[C].中国戏剧出版社,1959..
  • 4.青楼集:中国古典戏曲论著集成·二[M].,..
  • 5词谑.中国古典戏曲论著集成·三[M].,..
  • 6度曲须知.中国古典戏曲论著集成·五[M].,..
  • 7戏史辨.昆—剧·曲·唱—班(第三辑)[M].,..
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  • 9洛地.《词乐曲唱》[M].中国音乐出版社,2001年3月第2次印刷..
  • 10.《戏史辨》第三辑.洛地.《昆—剧·曲·唱—班》[M].,.第17页.

共引文献3

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