摘要
汉文帝于前元十五年(前165)对雍畤祭祀进行了改革。此次改革包含两项内容:一是将祭祀时间更改为“夏四月”,二是将祭祀中的瘗埋仪式改为燔燎仪式。“夏四月郊雍”的出现,其理论来源于《礼记·郊特牲》等经典,经当时博士再次阐释后,最终被汉文帝采纳。而燔燎仪式的构建,所据或是《礼记·祭法》中的理论,其中还掺杂了具有西戎元素的秦地旧仪。这两项改革内容,都与汉文帝个人对儒家的态度有密切关系。近年来,秦汉畤祀的考古发掘成果亦可佐证并丰富我们对此次改革的理解与认识。其后,“夏四月郊雍”理论渐被遗忘,而燔燎仪式却被后世各朝代的郊天祭祀所继承并发扬。此次改革是中国古代王朝依据儒家学说探索构建国家礼仪的初步尝试,对于思考王朝国家祭天礼仪的早期建构过程有着非常重要的意义。
The present paper says Emperor Wen(r. 180—157 BCE), following Confucian classics such as Book of Rites, changed the time and basic rituals of sacrifice conducted in Yongzhi in 165 BCE. Archaeological discoveries in recent years are helpful to our understanding of this reform. Emperor Wen’s reform can be regarded as a tentative work to create the state rites in accordance with the Confucian doctrines.
出处
《史林》
北大核心
2023年第1期76-86,218,共12页
Historical Review
