摘要
蒂利希的超自然象征理论深刻形塑了杨庆堃关于中国宗教的功能判断,这至少反映在三个层面:第一,蒂利希的宗教类型说及其象征理论,影响了杨庆堃对儒学特质的判断,也奠定了其作品中宗教发挥伦理功能的象征机制;第二,蒂利希关于儒学和独立宗教之间实现象征合作的历史判断,主导了杨庆堃对中国政教关系模式及其内在动力机制的分析;第三,帝制中国通过神灵敕封来实现宗教治理、构建伦理认同的政治技艺,也仰赖于蒂利希所说的——超自然象征的社会心理基础。
作者
黄剑波
梅汝阳
Huang Jianbo;Mei Ruyang
出处
《世界宗教文化》
北大核心
2023年第1期9-15,共7页
The World Religious Cultures
基金
上海市“中国特色的转型社会学研究”社会科学创新研究基地的支持
国家社科基金青年项目“民间信仰在农业转移人口心态秩序重建中的功能与机制研究”(编号:20CZJ018)的阶段性研究成果。
