中土点睛故实与日本东大寺大佛开眼

The Historical Stories of China's Dotting of the Eyes and the Eye-opening Ceremonies of the Great Buddha at Todai-ji in Japan

巴利文Akkhipūjā的原意不能确定,未必等同于后来的僧伽罗语nētra pinkama,而后者来源也是模糊的,性质与中国佛教的点睛仪式完全不同。4世纪中叶,道教内部流传着各种修炼眼睛的技术,揭示了这一时期美术史上“点睛”故事可能与道教有关。从日本东大寺历史上的4次大佛开眼供养会来看,第一次的开眼导师之所以由菩提仙那担任,是因为圣武上皇当时有病在身,只能委托前者替代;第三次原定是僧正定遍,出场临时改成了后白河法皇。在由谁点睛的问题上,世俗与宗教之间几度易手,是个非常有意思的现象。