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永恒、时间与无限:菲列珀努斯与普罗克鲁斯关于“世界永恒”的争论

Eternity,Time and Infinity:The Debate between Philoponus and Proclus on"Eternal World"
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摘要 在柏拉图主义与基督教的思想交锋中,“世界是有开端的还是永恒存在的”是双方争论的焦点问题之一。针对柏拉图主义者普罗克鲁斯的“永恒论”,公元5世纪的基督徒菲列珀努斯利用亚里士多德的“无限”概念进行反驳,从而论证“神创论”的立场。通过深入分析菲列珀努斯论证的思路和论证策略,并比较普罗克鲁斯以及其他柏拉图主义者的回应,本文力图挖掘争论双方的理论预设,还原双方在时间观、永恒观和宇宙图景方面的根本差异,并且在一个更深的层面,将这些差异追溯至柏拉图主义与基督教对于神义论问题的不同回答。
作者 陈宁馨 Chen Ningxin
机构地区 中国美术学院
出处 《宗教学研究》 北大核心 2023年第2期160-167,共8页 Religious Studies
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参考文献5

二级参考文献140

  • 1陈康.《论希腊哲学》,北京:商务印书馆,1990年,第180-181页.
  • 2[古希腊]柏拉图.柏拉图全集(第一卷)[M].王晓朝译.北京:人民出版社,2003.
  • 3《西方哲学原著选读》,北京大学哲学系外国哲学教研室编译(北京:商务印书馆,1981年),第141页.
  • 4《亚里士多德全集》第二卷,苗力田主编,《物理学》,徐开来译(北京:中国人民大学出版社,1991年),第58页.
  • 5徐开来先生选择将亡V乏pV£10译为"实现"或"实现活动",但也使用了"现实过程"(201a17)、"现实化"(201a28,b6-7).
  • 6Ross, Aristotle's Physics, p. 359, 537.
  • 7罗斯.《亚里士多德》,王路译(北京:商务印书馆,1987年),第90页.
  • 8W. D. Ross, Ar-istotle (New York: Routledge, 1995), p. 50.
  • 9Annaliese Maier, " Motus est actus entis in potential.. " in Zwischen Philosophie undMechanik (Rome: Edizioni di storia e letteratura, 1958) , S. 13.
  • 10L A. Kosman, "Aristotle's Definition of Motion", Phronesis, vol. 14, no. 1 (1969), pp. 40 -46.

共引文献23

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