期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息

明清时期粤西民间的真武信仰

The Folk Belief in Zhen Wu in the Western Part of Guangdong during the Ming and Qing Dynasties
原文传递
导出
摘要 真武,即玄武,中国古代神话中的北方之神,也是道教所奉之神。据《云麓漫钞》卷九载,北宋大中祥符年间(1008—1016)因避讳,始改玄武为真武。宋真宗时(998—1022在位),尊为“镇天真武灵应祐圣帝君”,简称“真武帝君”^([1])。学界关于广东真武信仰的研究,历来多集中于珠江三角洲一带.
作者 何绪军 HE Xu-jun
机构地区 广东海上丝绸之路博物馆
出处 《岭南文史》 2023年第1期64-71,共8页 Lingnan Culture and History
关键词 中国古代神话 大中祥符 真武 宋真宗 《云麓漫钞》 玄武
分类号 K248 [历史地理—中国史] B933 [哲学宗教—宗教学]
  • 相关文献

二级参考文献33

  • 1科大卫.国家与礼仪:宋至清中叶珠江三角洲地方社会的国家认同[J].中山大学学报（社会科学版）,1999,39(5):65-72. 被引量：72
  • 2杜荣佳.明代中后期广东乡村礼教与民间信仰的变化[J].中国社会经济史研究,1992(3):50-60. 被引量：5
  • 3萧放.中国传统风俗观的历史研究与当代思考[J].北京师范大学学报（社会科学版）,2004(6):31-40. 被引量：43
  • 4陈新岗.两汉诸子论风俗[J].民俗研究,2005(2):74-85. 被引量：7
  • 5马林诺夫斯基.巫术科学宗教与神话[M].李安宅,编译.上海:上海文艺出版社,1987:85.
  • 6有关魏校的传记,可参见《明史》卷282《魏校传》,《明儒学案》卷3崇仁学案3《恭简魏壮渠先生校》,《粤大记》卷6《魏校传》,《国朝献征录》卷70《太常寺卿魏公校传》等.
  • 7嘉靖十四年《广东通志初藁》卷7秩官上《魏校》.
  • 8嘉靖三十七年《广东通志》卷20民物志1《风俗》说:"习尚,俗素尚鬼,三家之里必有淫祠庵观.每有所事,辄求玟祈谶,以卜休咎,信之惟谨.有疾病,不肯服药,而问香设鬼,听命于师巫僧道,如恐不及.嘉靖初,提学副使魏校始尽毁,而痛惩之,今乃渐革."另外,《粤大记》卷6"宦绩类,性学渊源"说:"(魏校)首禁火葬,令民兴孝,乃大毁寺观淫祠,或改公署及书院,余尽建社学."
  • 9小岛毅在《正祠と淫祠一福建の地方志における记述と论理》,《东洋文化研究所纪要》第114册(1991年)一文里,论述了正祠和淫祠的区别.最近,有关宋代正祠和淫祠问题的研究有所进展.主要有金井德幸《南宋の祠と-について一文·と劉克の点一》,《〈宋代史研究会研究报告第4集〉宋代の知人-思想·制度·地域社会》,汲古书院,1993年;松本浩一《中国村落における祠とその-中国の祠にする研究動向と题点1-》,《社会文化史学》第31号,1993年;同《宋代の社と祠》,《史境》38·39,1999年;须江隆《唐宋期における祠の扇·封号の下について》,《中国-社会と文化》第9号,1994年等论文.
  • 10《太祖实录》洪武三年六月甲子条."于是,中书省臣奏,凡民庶祭先祖,岁除祀灶,乡村春秋祈土谷之神.凡有灾患祷于祖先.若乡厉邑厉郡厉之祭,则里社郡县自举之.其僧道建香设醮,不许章奏上表,投拜青词,亦不许塑画天神地祗,及自莲社明尊教白云巫觋扶鸾祷圣书符咒水诸术并加禁止.庶几左道不兴,民无惑志.诏从之."
岭南文史
2023年 第1期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部