摘要
哈莱姆文艺复兴时期,黑人民俗成为汇集白人和黑人不同声音的“疆界地带”,蕴含着极为复杂的权力关系。此时期的白人知识分子不仅延续了将“处于社会边缘、具有文化差异的群体”视为“民”的传统,且仍然采用“遗俗论”这一思想来解释黑人的风俗文化,认为无论其“迷信”的宗教,还是“仅仅只有娱乐功能”的动物故事都是黑人“民”未开化、不文明的特征。对“民”的这种他者化想象建构了一种无处不在却又隐而不见的白人性身份,证明了白人的内在优越性。
出处
《宁夏大学学报(人文社会科学版)》
2023年第2期126-132,共7页
Journal of Ningxia University(Humanities & Social Sciences Edition)
基金
国家社会科学基金西部项目“非裔美国黑人文学中的伏都教美学研究”(17XWW005)。