摘要
施米特在其著作中十分推崇并多处引用梅斯特尔的理论。然而,梅斯特尔的理论中所呈现出的正统派、神权论者、原罪论者的形象与施米特在对他理论的阐释中呈现出的重视历史与传统的保守派、看重决断行为本身的决断论者、具有原罪色彩的性恶论者形象存在着差异。此种差异产生的原因在于:近代政治的奠基点由超验的上帝转为此世的人,施米特在新的时代背景下依据自身理论需要对梅斯特尔进行了解读与改造,在利用梅斯特尔理论的同时淡化了其神正论色彩。梅斯特尔推崇神而贬低人,施米特则抬高了人在政治理论中的位置,但施米特将现代政治的正当性建立在同质化人民基础上的做法并未摆脱神权政治的结构性困境,现代西方民主政治仍然具有宗教的分隔与排除结构。
出处
《武陵学刊》
2023年第3期31-38,共8页
Journal of Wuling