摘要
“太祖”问题关乎王朝合法性来源,意义重大。唐代“太祖”一词在文本中有多重内涵,仅就宗庙层面而言,“太祖”就有庙号、居郊庙祭祀尊位者和唐人观念中最具功绩的先皇等多重含义。唐人关于“太祖”的不同表述,反映了礼学理解的区别及对先祖功业认定的差异。咸亨五年(674),唐高宗改“太祖武皇帝为高祖神尧皇帝”,是对“太祖”观念的整合。结合高宗朝配天制度的调整,可以看出李治淡化李渊创业之功、提升李世民地位的努力。高宗的礼制调整,一方面掩饰其父非正常即位的事实,从而为自身的权力来源做合法性说明;另一方面,借由这些礼制调整,李治打破旧有礼学规则,并借以自我尊大。
出处
《中国史研究》
北大核心
2023年第2期104-119,共16页
Journal of Chinese Historical Studies
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“石刻资料所见隋唐地域社会生活与地方官府制度运作研究”(22JJD770046)阶段性研究成果。