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意象并置与蒙太奇:叶维廉诗学研究范式再检讨

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摘要 当代知名华裔汉学家叶维廉偏好以电影镜头说诗,他常援引苏联电影大师爱森斯坦的蒙太奇理论,作为研究范式或“模子”,以类比中国古典诗的意象并置。粗看二者皆属并置技巧:一为镜头组接,一为意象叠加,似乎并无不妥。但若深究则发现有商榷之处:叶氏意象并置说关注意象间的不确定性连接,并凸显意象之具体性与非隐喻性,体现“无我”的感物方式,旨在印证其纯粹经验论;而爱氏蒙太奇论则强调镜头之间的碰撞冲突、理性要素及隐喻关系,倾向于强力分割影像素材,有损于现实经验的完整连续与统一。
作者 胡旻
出处 《中国诗歌研究》 2023年第1期206-217,共12页
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参考文献1

二级参考文献7

  • 1叶维廉.道家美学与西方文化[M].北京:北京大学出版社,2002.
  • 2叶维廉.中国古典诗中山水美感意识的演变[M]∥中国诗学.北京:三联,1992:83-98.
  • 3叶维廉.无言独化:道家美学论要[C]//叶维廉文集:贰.合肥:安徽教育出版社,2003.
  • 4叶维廉.中国古典诗中的传释活动[C]//中国诗学.北京:三联书店,1992.
  • 5刘若愚.中国文学理论[M].台北:联经出版事业公司.1980.
  • 6叶维廉.言无言:道家知识论[C]//中国诗学.北京:三联书店,1992.
  • 7叶维廉.语法与表现-中国古典诗与英美现代诗美学的汇通[C]//叶维廉文集:壹.合肥:安徽教育出版社,2003.

共引文献7

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