“两个大局”视域下的“宗教中国化”研究

马克思曾言,真正的哲学思考理应“是自己的时代、自己的人民的产物”,是其时代其人民的“最美好、最珍贵、最深含的思想精髓”之集大成;正因如此,“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”,且能成为其时代“文化的活的灵魂”。如今我们关于“宗教中国化”的基础理论建构,特别是作为其逻辑柱的历史哲学思考,无疑也应如此。