摘要
刘元卿的自我身份认同是理学家和教育家,而文学家只是其业余身份,他将文学视为教化的工具,所以其笔记小说《贤奕编》实际上是一部文学化的教化、修养书。在其中,以小说、故事、寓言等文学形式建构了一个内外结合的以儒学为中心并兼容各种思想的教化、修养体系:内在体系包括怀古、廉淡、德器、方正、证学、叙伦、家闲、官政、广仁、干局等10个方面,外在体系包括达命、仙释、观物、警喻、应谐、志怪等6个方面。
出处
《内蒙古财经大学学报》
2023年第3期136-141,共6页
Journal of Inner Mongolia University of Finance and Economics
基金
国家社科基金一般项目“明代书牍别集文献整理与研究”(22BZW093)。