以“书教”为义:章学诚《左传》文章批评思想

作为史学思想家,章学诚构建出以《尚书》为源头的“书教”谱系,《左传》是其“大宗”,传承“书教”宗旨,可为史书与文章写作之楷模。基于此,章学诚在分析《左传》文章特征时,着重关注其传经之体、体直神圆、详略得宜、不能旁通四大特点,刻意忽视其异事、言辞、笔法等部分。科举教育革新是章学诚弘扬“书教”、实现其文化理想的重要途径。他强调应该对科举教育思想中的直接功利因素加以限制,对教学内容加以扩展和延伸,从而使八股文跳出单纯应试窠臼,达到与儒家经典直接沟通、追求超功利的深层精神价值之目的。章学诚《左传》文章批评是他社会变革方案的重要组成部分。在具体教育实践中,他着重强调《左传》在文体、“入口气”、叙事、论人方面可以作为八股文写作的重要参考。然而,在带有浓厚个人色彩的理论体系中,章学诚对儒家经典展开历史化定位与解读,其主观意愿是将人们从八股束缚中解脱出来,客观上却使经典的“同时代性”特征遭到削弱;再加上他对科举制度的妥协,最终导致他的《左传》文章批评实际影响有限。尽管其中隐含着复杂的矛盾与痛苦,这依然可称为中国古典《左传》文章批评的最后一次创新尝试。