摘要
《群书治要》五十卷,唐人魏征等编撰。《群书治要》成书以后,尝为皇室研习如何治国之重要典籍。然而,此书卷浩大,流传不广,渐有散,至南宋时只余下十卷,及后更在中国本土无著录。至清嘉庆初年,尾张本《治要》始回传中国,并广为校勘学家、辑供学家所利用。可惜的是,尾张本《治要》尝据当时所见典籍以回改《治要》,失却《治要》存旧之真,此其所憾也。在唐代末年,《群书治要》已经传到日本,最少四位平安时代(794-1192)的天皇曾经读过此书,其重要性可见一斑。今所见日藏《治要》善本有数种,一为平安时代九条家本,此为残本,只余十三卷,现藏东京国立博物馆。二为金泽文库卷子本,藏宫内厅书陵部图书寮,存四十七卷。三为元和二年活字骏府刊本,又称骏河版,亦存四十七卷。本篇之撰,先概述《治要》之流传,并论各本《治要》之特色及彼此之承传关系。
