摘要
性理是王夫之哲学的核心范畴,王夫之常常称理即性。人们通常据此以为二者相同,其实不尽然。王夫之以体用论解释事物及其存在,即以事物为体,以其生存或发用为用,事物及其生存为体用关系。以生存或存在解释事物,即以用释体,体即用。王夫之同样以体用论解释性理关系,即性在体中,理在用中。从意谓来看,体即用,性即理,二者同出而异名。但是,从意味来看,性指主体,理指行为,二者显然有别。即体即用体现了性理之间的转换,体用分别则突出了各自的重点。
出处
《船山学刊》
2023年第3期16-25,共10页
Chuanshan Journal
基金
国家社会科学基金后期资助重点项目“传统儒家心灵哲学研究”(20FZXA005)。