当代西方新唯物主义再自然化思想的批判性分析

以布拉伊多蒂、格罗茨、夏普为代表的当代西方新唯物主义理论将非人化自然力引入唯物主义,形成了再自然化思想。围绕非人类物质的创造活力和自然联合力量,新唯物主义再自然化思想同时反驳了将自然世界概念化为神圣本质的自然化思想以及去自然化唯物主义理论。新唯物主义的再自然化思想通过塑造物质共鸣的概念,极力要求拆除“属人的自然”,以此来重建自然世界的积极活力。然而,在批评去自然化唯物主义理论的过程中,当代新唯物主义再自然化思想将马克思的去自然化方法简单等同于人类中心主义和工具主义,这无异于割裂了马克思唯物主义对人与自然统一的基本判断。同时,新唯物主义再自然化的主张虽然体现了物质自主性,但也不可避免地面临“去主体化”的问题。格罗茨等人从自然合力得出的无形政治理念,就是因完全回避了主体间的承认,从而令其理论再度面临将自然本质化的风险。这在一定意义上加剧了对自然世界的曲解。