摘要
明清鼎革之际,岭南文人深遭战乱,与外界相对隔绝。粤人谈诗,不趋时俗,表现出鲜明的地域认同与独立品格。程可则较早赴京,夺会试第一,且与王士禛等人往来唱和,并称“海内八家”。随着粤人北上、京师等地文人南下渐多,诗坛对岭南的认知逐渐丰富并趋于变化。屈大均、梁佩兰、陈恭尹三家有意标榜流派,经诗坛认同与复沓,成就代表岭南气象的经典地位。朱彝尊、王士禛作为康熙诗坛南北两大诗宗,对“岭南三大家”的形象传播,起到了推波助澜的效用。岭南内部的诗风分化与审美异趣,为其诗学形象的多维度解构预设了主题;他域文人的选择性认知,使岭南诗派的接受过程成为一种“有意识”的文学批评活动。经两者交互作用,在当时和后世持续引发反响。
出处
《文学遗产》
北大核心
2023年第4期133-146,共14页
基金
国家社会科学基金青年项目“明清中国与琉球交往诗歌文献整理研究”(项目编号20CZW026)阶段性成果。