姚华“经学治曲”观念及其影响

与同时期的两位曲学大师王国维、吴梅不同,黔人姚华的曲论深受晚清风气影响,以乾嘉学派的研究方法治学。他将“曲学”尊为经史之学的一种延续,亦把曲体研究归于正统学术研究的一部分。因此,姚氏的曲学观念全然呈现出一种“识礼知乐、源流相续”的经史化取向。而这种“经学治曲”的学术观念也成了勾连新曲学和传统曲学的纽带,保留了一条“曲统”发展的轨迹,对后来的民国著名曲家卢前影响深刻。