关于碑、汉碑及济宁汉碑

碑是一种特殊的文化现象,碑的义涵是逐渐发展演化而来的,原始的碑自有功用,并非今天这种铭刻文字以做叙事、功德、或宗教用途的竖式石刻。从《礼记》《仪礼》等文献中所提到的“碑”来看,早在西周时,应已有了“碑”这一概念,碑的原始状态是置于庙堂之前的竖石或竖木,尚有测时、拴畜、下葬等功用。“汉碑”实则有两种不同角度的义涵,一是汉代的碑刻,此时的的碑也即我们今天意义上的碑,这个意义的碑是在东汉形成并推到繁盛的。另一种义涵则是“金石学”和书法“碑学”意义上的“碑”,它不单包括东汉时完整碑制之下的碑,也包括了汉代的刻石、题记、汉画像石题榜等,这一“汉碑”概念有着丰富的文化内涵,及金石与书法的重要支柱内容。是金石学中的“石”与书法学中的“碑学”的核心价值所在。济宁地处邹鲁文化的中心区域,上古以来文化积淀极为丰厚、两汉时期碑刻发达,是迄今全国汉碑遗存最多的地方,历来有“中国汉碑半济宁”之说,对济宁汉碑遗存的研究有着重要的价值。济宁汉碑不单在数量上占全国半数以上,同时也兼具各种类型,无论文献价值、书法价值都均为顶流,在碑的领域有着异常厚重的分量。