摘要
孔子的率直,甚至与现代有劳有得、多劳多得的经济学思维相通。“原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:‘毋!以与尔邻里乡党乎!,”原思作为孔子的学生,做孔子的管家。孔子发给他小米九百作为禄,他不肯接受。原思是为老师做点奉献,孔子却说:“不要这样。你自己不需要,可以拿去送给你的邻居和乡里人嘛。”在那个时代,孔子竟有这样的经济理念,劳动所得应该归为已有。你原思因为讲道德不要报酬,如果别的贫困的人,为了道德也不要工资,那怎么能生活呢?道德不能过度。过度的道德,会对人形成束缚,甚至形成道德绑架。孔子一生追求仁德,但没有把道德与正当的利益对立起来,不以道德来绑架人。这是孔子真情处事的率直和通达。
