摘要
章太炎对“本体”这一概念的使用,是高度政治性和问题化的:如何在坚持即用以显体的唯识取径和应对摄体以归用的革命现实问题的同时,不使主体的内在紧张感趋于消失,不使主体的道德践履迅速滑脱,从而丧失了批判性?这是章太炎面对的急迫问题。章太炎肯定依他起性,归于阿赖耶识,实际上是以历史建立“本体”,同时挺立起历史中的主体,使之源源不断地产生革命的能动性。如果以章太炎为中心,对现代中国哲学有关“本体”的话语实践进行考察,从熊十力晚期的“体用论”回看章太炎的哲学理路,便可以揭示一条为新心学和新理学叙事所掩盖的现代中国哲学潜流。
出处
《哲学研究》
北大核心
2023年第7期77-84,共8页
Philosophical Research