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论美术史研究的岔路口--从沃尔夫林的“无名”到瓦尔堡的“无名”

On the Fork in the Study of Art History--From Wolflin's"Anonymous"to Warburg's"Anonymous"
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摘要 美术史是从历史角度对人类往昔视觉艺术进行科学研究的一门现代人文学科。在美术史研究的早期阶段,主要是以艺术家轶事为主的传记性美术史书写。后来随着美术史学科的不断发展,19世纪至20世纪,许多新的研究方法被陆续提出,沃尔夫林的“无名的美术史”和瓦尔堡的“无名之学”便是如此。这两个概念是在传记性写作的基础上提出来的,同时也出现了不同于之前研究方法的声音。基于此,文章将这两个美术史概念的提出比喻为美术史研究中的“Y”字形三岔路,“无名的美术史”和“无名之学”首先都关注艺术作品本身,而后发展为不同的研究方法。从当今时代的美术史研究角度来看,在美术史研究的三岔路上,“无名的美术史”和“无名之学”两个概念都扩展了美术史的研究范围,带来了新的研究方法。文章首先定义“无名”的概念,其是相对于传记性质的“有名的”美术史而提出的;紧接着指出“无名的美术史”和“无名之学”都源于对艺术品形式的研究,然后分析“无名”在两个概念中的不同之处,进而探究从沃尔夫林的形式主义到瓦尔堡的图像学两个美术史研究方法分别选择的道路;最后将“无名的美术史”和“无名之学”这两个概念放置于当代的美术史研究语境之中,分析这两个概念对当代美术史研究的影响。
作者 高越 Gao Yue
出处 《艺术科技》 2023年第18期127-129,共3页 Art Science and Technology
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二级参考文献9

  • 1扎克斯尔:《瓦尔堡图书馆的历史》,范景中主编《美术史的形状:从瓦萨里到20世纪20年代》II,中国美术学院出版社2002年版,第605-621页.
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  • 4Georges Didi-Huberman, "Dialektik des Monstrums: Aby Warburg and the Symptom paradigm", Art History, Vol. 24, No. 5 (2001): 622, 621.
  • 5Aby Warburg, "A Lecture on Serpent Ritual", trans. W. F. Mainland, Journal of the Warburg Institute, Vol. 2, No. 4 (1939): 277-292, 282.
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  • 7Aby Warburg, "The Absorption of the Expressive Values of the Past", trans. Matthew Rampley, Art in Translation, Vol. 1 (2003): 276-277.
  • 8Georges Didi-Huberman, "Preface to the English Edition", Confronting Images: Questioning the Ends of a Certain History of Art, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2005, p. xxii.
  • 9Christopher D. Johnson, Memory, Metaphor, and Aby Warburg's Altas of Images, Ithaca: Comell University Press and Cornell University Library, 2012, pp. 11-12.

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