先验哲学的“客体”概念绎解——以康德对莱布尼茨主义存在论的反思为线索

An Analysis of the Concept of“Object”in the Transcendental Philosophy:From the Perspective of Kant’s Reflection on the Leibnizian Ontology

针对莱布尼茨主义的学院存在论围绕“存在物”概念所提出的一系列理论,康德进行了根本性的反思。这些反思的成果初步呈现在康德于1770年前后所写的笔记之中,它们展现出康德提出的“客体”概念与学院存在论的“存在物”概念的一些基本差异。这些差异在《纯粹理性批判》中被确立为围绕“客体”概念的三个先验哲学维度,即客体与感觉的内在关联、先验统觉作为客体的统一性之根据、知性原理作为客体之规定性的先天框架。