学以为己:狄百瑞对儒家“自由”之考察

狄百瑞认为,儒家的为己之学聚焦人本身的自新、自得、自省,以主体之自身为起点,自明“学以为己”的立论前提,通过“修己以安人”的自我考验与历练,最终实现个人与社会协同向前。狄百瑞通过省察一些西方国家对传统儒学传价值的误解和忽视,认为传统儒学本身就具有可以为儒学的现代化提供支撑的“自由”之基,包括“个体的自由:为己自得”和“群己的自由:修己安人”。但极端的个人主义让狄百瑞始终对“自由”有着忧患意识,他认为自由过度膨胀会导致人性冷漠、社会失控,希望提供儒家式的解决方案与异质视角。