诗人的“死而复生”

“修辞与修行、文本与人本”这一命题,提出诗人在诗歌写作、阐释、研究等各环节中的重要地位,首先具有文学批评史方面的意义。以“人本主义”反对“文本主义”,是对二十世纪八九十年代以来现代主义影响下诗歌过度追求技巧化倾向的反拨,以及对于“纯文学”和“新批评”影响下文本自律性观念过度扩张倾向的反思。