再谈希罗多德对蛮族的建构

希罗多德在《历史》中将“非希腊人”统称为“异族人”,也可直译为“蛮族”。由此开创了西方史学中“文明”与“野蛮”二元对立的书写模式,以及何为“文明”的标准划分。与之相类似的是中国古代的“夷夏之辨”。“夷夏之辩”深刻地影响了中国人对国族与外族的认识。无论是古代希腊人还是先秦中国人,在某种程度上,都可以说是典型的“文化民族”,其同一性都不完全依赖于血缘或政治的一统,使其各自达成族群认同的。