摘要
以《论诗三十首》为总纲,元好问的文体观念丰富而自成体系,包括不以绳墨自拘的文体正变观、文章以体制为先的辨体论及其以词为诗与以文为诗的破体论等。元好问的文体观念受到宋代苏轼、黄庭坚、朱熹等人的影响,并与金代王若虚、刘祁及元代郝经、潘昂霄等人的文体观念有相通之处。这反映出宋金元文体观念的互相渗透,体现了多民族文化的交融与影响。
出处
《民族文学研究》
北大核心
2023年第5期116-131,共16页
Studies of Ethnic Literature
基金
国家社会科学基金后期资助一般项目“中日韩诗话的文体史料与文体观念”(项目编号:19FZWB042)阶段性成果。