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漳州平和黄梧宗族客家认同及其影响

Hakka Identity of Huangwu Clan in Pinghe, Zhangzhou and Its Influences
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摘要 文章围绕清代海澄公黄梧宗族汀州客家认同由来,考证其史料来源,分析其未融入“河老”族群,反而坚守汀州客家认同的原因,考辨其流传光州固始祖源叙事与“河老”族群的异同问题,深入考察其明末、清初、清末、现代四个时期的文本书写与演变过程,从中发现其康熙六年(1667)认同汀州祖地,同治八年(1869)认同武平、永定奥杳祖地,2006年认同宁化石壁、长汀、上杭象牙祖地。黄梧宗族客家认同与分巡漳南道分管汀漳、汀州总兵分辖漳州、海澄公分辖汀州密切相关,既是族群互动的产物,又是稳定地方秩序的文化策略。黄梧宗族虽是清代漳州客家代表,但黄梧宗族后裔接受“河老”族群同化而被称作“河老客”,对汀州与漳州地方社会产生较大的影响。
作者 刘涛 Liu Tao
出处 《古田干部学院学报》 2023年第3期88-96,共9页 JOURNAL OF GUTIAN CADRE ACADEMY
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献9

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  • 5李应梭.《诏安客家源流概况暨改革开放新形势下的大迁徙》(打印搞).
  • 6平和县客家联络委员会.《平和县客联会积极开展活动》[J].漳州客家,1998,:34-34.
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  • 8康熙《平和县志》卷12《杂览》,台湾成文出版社《中国方志丛书》,第91号,1967年,第258页.
  • 9李应梭.《诏安客家源流概况暨改革开放新形势下的大迁徙》(打印稿).

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