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论“美育共同体”的内涵、共性与路径

On the Community of Art Education:Connotation,Commonalities,and Pathways
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摘要 “美育共同体”是基于一个共同目标而建立起来的共同体,它既是一种教学组织形式,也是一种审美体验形式。它致力于在资源共建、资源共享的基础上创设“无时不在、无孔不入”的美育环境,打破了传统美育教育手段的单一性和教学内容的局限性。“美育共同体”具有共同的文化和价值认同、共同的审美基因和时代使命。“美育共同体”的构建包含“学校美育共同体”“区域美育共同体”和“校际美育共同体”三个层次,最终目标是以美育资源的共建、共享带动区域文化的发展,促进教育公平,进而促进大学生审美判断能力的形成和审美素养的提高,推动新时代中国特色社会主义现代化高等学校美育体系建设。
作者 邵珠春 徐静 SHAO Zhu-chun;XU Jing
机构地区 枣庄学院
出处 《吉林艺术学院学报》 2023年第4期31-37,共7页 Journal of Jilin University of Arts
基金 枣庄学院教改立项重点项目“基于学科融合的混合立体式美育教育模式创新研究”(YJG21023) 枣庄学院“课程思政”示范课程建设项目“大学美育”(YSF20035)阶段性成果。
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参考文献5

二级参考文献20

  • 1刘小强.学科研究方法与高等教育学学科建设[J].江苏高教,2006(3):12-14. 被引量:26
  • 2布鲁贝克.高等教育哲学[M].杭州:浙江教育出版社,1987..
  • 3马尔库塞.《反革命与造反》[M].波士顿,1972年版.第4页.
  • 4弗里德里希·席勒:《美育书简》,(牛津:牛津大学出版社,1967),文中引用简称为《书简》。
  • 5赫伯特·马尔库塞:《爱欲与文明》,(波士顿:培根出版社,1966),文中引用简称为《爱欲》。
  • 6安塞尔·亚当斯和南希·纽豪:《这是美国的土地》,(旧金山:“山岭俱乐部,1968),文中引用简称为《土地》。
  • 7康德:《判断力批判》(印第安纳波利斯:哈克特,1987),第84页;马尔库塞:《爱欲》,第176—177页。
  • 8阿纳·奈斯:《面向21世纪的深生态学》中的“深生态学运动:一些哲学的方面”,(波士顿:沙姆巴拉,1995),第79—83页。
  • 9同上,第69—71页。
  • 10卡尔·马克思:《选集》中的“经济学和哲学手稿”,(牛津:牛津大学出版社,1977),第103—104页。

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