古琴制作中的阴阳观

“阴阳”一词源于古人对自然万物的观察,作为中国古代哲学研究的基本范畴,其对琴学文化的发展影响至深,从古人的斫琴观中可见微知著。宋赵希鹄《洞天清录》“古琴阴阳材者,葢桐木面阳日照者为阳,不面日者为阴。”[1]古人常以太阳的向背来解释阴阳,面向太阳的方向称之为阳,背对太阳的方向称之为阴,这是古人对于阴阳最为朴素的一种解释。黄帝内经《素问·阴阳应象大论》“阴阳者,天地之道也。”[2];南宋刘籍《琴议篇》“形象天地,气包阴阳。”