摘要
在继承前人研究成果的基础上,皮锡瑞对宋代图书之学多有批判。他认为,“河图”“洛书”出于汉人谶纬之说,有图无字,多有附会之嫌;“先天图”实际出于道家,乃采取易学理念进行修炼的产物,而宋代学者试图托名伏羲,赋予其儒家正统的意义,断不可取;图书之学只是《易》外别传,不应成为主流,研究易学必须重视文字考证和义理阐发。可见,皮锡瑞的图书批判说体现出其主义理切人事、坚持儒道之分、推崇孔子的易学特色,进一步推动了学界对图书之学的反思。
出处
《武陵学刊》
2023年第6期40-45,共6页
Journal of Wuling