作为诠释目的之“善”——麦金太尔伦理叙事中的诠释学意蕴

历史主义和形而上学目的论是麦金太尔伦理思想中的两个核心,且两个核心都深受诠释学的影响。他在1980年和2002年两次谈到诠释学的问题,声称“诠释学是伦理学的一个分支学科”。他与以伽达默尔为代表的诠释学家共同强调诠释的历史性,提倡一种“第二等级的历史主义”,但又坚决反对语言的中心地位,因而从形而上学目的论出发对诠释学作了进一步发展。麦金太尔一方面把伦理之“善”作为诠释行为获得真理的评价标准,另一方面又把“善”作为引领诠释的先在条件和最终目的,构成一个类似“诠释学循环”的“善的目的论循环”,进而形成了一种类似中国“德行诠释学”的思想。