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科学与哲学的思维态度与现象学认识批判的任务

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摘要 科学和哲学区分的根源在于它们产生于不同的思维态度:科学的思维态度是直向的,哲学的思维态度是反思的。两种思维态度区分的标志在于“是否关心认识批判”,即如何看待“认识与认识对象的关系”问题。澄清科学和哲学的关系,既关系到科学的基础,也关系到哲学存在的权利。自然思维态度中的具体科学不关心“认识如何可能”的认识论问题,认识主体不能回答认识如何超越自身之外去认识超越的实在存在。现象学哲学则通过“意义赋予”使实在存在能够作为意识内的存在从而被构造为对象。就此而言,现象学认识批判的任务是建立起奠基性的意义统一的哲学,并为事实科学奠定最终基础。
作者 殷兰心
出处 《美与时代(美学)(下)》 2023年第11期24-29,共6页 Aesthetics
基金 西北师范大学研究生科研资助项目“含义偏差与含义统一的现象学分析”(2021KYZZ02163)研究成果。
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献34

  • 1胡塞尔.《现象学的观念》,倪粱康译,人民出版社,2007,第50页.
  • 2海德格尔,2004年.《形式显现的现象学》,孙周兴译,同济大学出版社.
  • 3胡塞尔,1995年.《纯粹现象学通论--纯粹现象学和现象学哲学的观念》第1卷,李幼蒸译,商务印书馆.
  • 4胡塞尔,19981年.《逻辑研究》第2卷第1部分,倪梁康译,上海译文出版社.
  • 5胡塞尔,1999年.《逻辑研究》第2卷第2部分,倪梁康译,上海译文出版社.
  • 6Husserl, Edmund, 1976, Ideen zu einer reinen Phanomenologie und phanomenologischen Pilosophie I, the Hague: Martinus Nijhoff.
  • 7Jaspers, K., 1973, Philosophie, Bd. I, Berlin.
  • 8海德格尔.《存在与时间》[M].三联书店,1987年.第421-422、422页.
  • 9胡塞尔.《逻辑研究》第1卷[M].上海译文出版社,1994年..
  • 10德布尔 李河译.《胡塞尔思想的发展》[M].[北京]三联书店,1995年版.第271页.

共引文献8

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