摘要
中国传统文化有一个鲜明的特点,即“一致百虑”“皆务为治”地聚焦“治世”,由此泛化为一种“王治之无不贯”的“大治理”思路,本属艺术美的“乐”也被上升到“道”的层次并融入大治理的战略框架。在古代综合融贯的“治道”体系中,“乐”居于上承“天”“道”、下接“礼”“教”的中心环节,展开为乐与天合、与道接;乐出于性、和于情;乐通伦理、善人心;乐入于政、化于俗的“乐道”体系,她既渗透在“致广大而尽精微”的圣人之道中,又转化为“成于乐”的双重诉求,从而使个人修养的最终完成与国家治理的终极归宿在“乐道”中交融为一。
作者
赵威
王四达
Zhao Wei;Wang Sida
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2023年第10期19-26,共8页
Social Science Front
基金
国家社会科学基金青年项目(CZZ021)
福建省社会科学基金项目(FJ2021B048)。