摘要
布迪厄把康德提出的“纯粹趣味”与“感官趣味”的对立上升为资产阶级与民众的阶级矛盾,此后又进一步批判康德美学的本质主义、反历史性。该文作者认为,布迪厄在批判康德美学的过程中混淆了纯粹趣味判断与艺术趣味判断,将康德纯粹审美经验中的无功利愉悦等同于无现实利益,也混淆了趣味普遍性与经验意义上的趣味普遍有效性,把趣味的区分等同于阶级区隔,忽视了康德讨论艺术审美判断时对艺术品内容、审美经验、历史语境的重视。
出处
《美术教育研究》
2023年第22期82-84,89,共4页
Art Education Research