学习:先秦儒家的核心属性

学习是先秦儒家的核心属性。学习可以帮助人积累知识,促进人形成判断力;磨砺性情,达到圣人的境界。有知识的圣人可以群施济众,化成天下。与儒家不同,道德家和法家对学习持一种反对态度。他们认同人从内在发掘潜力,进而实现对天下的治理,由此提出了“新圣”的理念。双方理念对立的原因在于前者的观念形成于西周礼乐社会的土壤上,而后者的观念酝酿于战国大争的变动乱局之中。前者可以运用于承平之世,后者在乱世中更为有效。是否提倡学习,表面上看是一种认识论的问题,深层次看是人性论的问题。不过在中国古代历史早期,所有的哲学命题又都转化成了政治理念,最后形成政治文化。