摘要
“罗隐换骨”传说广泛流传于中国南方地区,讲述罗隐本有皇帝命,因神仙告状,身上龙骨被换成乞丐骨,但留下说话灵验的金口玉牙。该传说的叙事生命树表明,民间叙事的变异路径之一是“双向缀生”,传说不仅可在结尾处长出言出必应的罗隐“圣旨口”传说,向上缀生,也可在故事开头缀入“罗隐神奇出生”“罗隐遭遇奇异事件”等情节单元,向下缀生,用以交代人物来历与特点、故事背景与起因。民间叙事的变异路径之二是“等效替换”,“罗隐神奇出生”内部有虎精之子、神仙下凡、感孕而生、天命选定四种亚型,这些叙事位置和叙事作用相似的亚型一般不可兼容,每次选取一种嵌入叙事进程。“罗隐遭遇神异事件”的各类亚型理论上兼容,在实际讲述中“经验性”地等效替代,互不相容。“双向缀生”从首尾两端延伸了“罗隐换骨”传说生命树的实际长度,而同一情节单元内部亚类的“等效替换”,增加了故事的丰富性与趣味性,两种变异方式充分显示了民间叙事的丰富性与自由度。
出处
《民间文化论坛》
2023年第6期72-81,共10页
Folk Culture Forum
基金
国家社会科学基金重点项目“民间故事创编机制研究”(课题编号:23AZW026)的阶段性成果。