摘要
儒道两家都重视命,但与民间流传的“宿命论”迥异。儒家侧重于应然之命,即道德使命;道家侧重于本然之命,即本真之命。郭象对传统命论的最大贡献,是将儒道两家的命论有机结合起来,从而建立玄学之命。郭象发挥了性命与遇命,前者主要基于道家,后者主要基于儒家。郭象通过《庄子注》,比较成功地调和了儒道两家的天然对立,不仅复活了道家,而且将儒家的入世主义和道家的出世主义融合创新,从而将中国文化的生命哲学和人生境界推到了一个新的高度。
作者
刘立夫
周寰宇
Liu Lifu;Zhou Huanyu
出处
《船山学刊》
2023年第6期80-90,共11页
Chuanshan Journal
基金
国家社会科学基金后期资助项目“人间佛教与禅宗”(18FZJ004)
中南大学高端智库项目“中国儒释道思想融合发展史”(2021ZNZK07)。