摘要
西周时期的孝道观,作为古代父系社会向宗法血缘关系过渡的伦理体现,展现了在殷文化基础上的创新,周人将祖先祭祀的孝道理念转化为内在的伦理道德观念。孔子在继承周人思想的基础上,进一步阐发了孝道理念。他将儒家天命观念与人性论相结合,并将“仁”视为天与人之间的沟通媒介,认为孝悌为行仁之根本。曾子的孝道思想内涵丰富,主要包括贵生、养亲、敬亲三个方面。孟子对孝道的尊崇不仅表现在对父母的敬爱与照料上,更体现在遵循与传承道德规范上。荀子的孝道观从内在化转向外在化,从理想层面转向现实层面。在荀子的思想体系中,“孝”不仅是内在精神需求,亦是外在行为规范,是每个人都应遵循的道德准则。
