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摘要 中国古代“治世”的概念、内涵及其影响,秦中亮在《厦门大学学报》2023年第1期撰文指出,无论是“治世”的概念还是内涵,都有一个动态演化的过程。而在内涵上,“治世”除了物阜民丰、户口大蕃、德治刑措等基本内涵,还有衍伸的体系化内涵。“治世”衍伸的音、礼、文、诗、封禅、祥瑞,具有层累建构的特点,是一个逐渐完成的过程。需要说明的是,中国古人并没有强烈的“治世”体系化认知,并不是说“治世”一定要同时出现音、礼、文、诗、封禅、祥瑞,而是说古人认为“治世”就应该有“治世”相成套的音、礼、文、诗、封禅、祥瑞等内容,这些内容“治世”可全部兼而有之,也可以只有其中一种或几种。
出处 《镇江社会科学》 2023年第4期47-48,共2页 Zhenjiang Social Sciences
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