摘要
考古研究认为今苏州古城建立于汉,佛道信仰与吴文化在不同时期以不同方式参与了苏州古城的神圣性叙事。汉至魏晋时期,沿袭阖闾城“法天象地”的建城逻辑,以城市的神圣性维护安全性。唐宋时期,苏州城在统治秩序中叙述神圣,借佛道信仰维护城市秩序。明清时期权力阶层借宗教仪式重塑了城市的神圣结构。苏州城经历了以天、序、仪建构神圣性的方式,但均将“中心”视为城市神圣的核心表征。在苏州城的发展进程中,权力阶层与一般阶层的佛道信仰认同产生差异,致使城市神圣性的建构主体与神圣性内容逐渐转化。在宗教、政治与世俗信仰的认同与博弈中,苏州古城的神圣性叙事不断推演,以中华神圣整合了地理与人文的关系。
作者
杨雅茜
江牧
Yang Yaqian;Jiang Mu
出处
《城市史研究》
2023年第1期142-158,共17页
Urban History Research