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为学与为人:李光地的“诚学”

Learning as Self-cultivation:Li Guangdi’s“Sincerity”Theory
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摘要 李光地学术立场虽有转换,不过从始至终,他最关注的问题,就是“诚”,这也是理解李光地思想的关键。李光地重视诚的程度,在中国思想史上,恐怕也高居前位。究其因由,固然有学理上的依据,也有现实上的需要。因为就李光地看来,经世,并非只是娴熟各种行政手段而已,更重要的是“诚”。他对于诚的理解与建构,成了他评价古今人物的重要观点,而李光地更是巧妙地利用诚的各种说法,来解释自己许多具有争议的事件,他希望籍由“诚”的哲学概念与生活方式,来为自己的行为处事,取得相应的理解。 Li Guangdi's academic stance has changed,but from the beginning to the end,his most concerned issue is"sincerity",also the key to understanding Li Guangdi's thoughts.Li Guangdi's emphasis on sincerity is probably at the forefront in the history of Chinese thought.The reason is of course academically based,but also practical.His understanding and construction of sincerity became an important point of view in his evaluation of ancient and modern figures,and Li Guangdi himself cleverly used various theories of sincerity to explain many of his controversial events.He hoped to obtain a corresponding understanding of his behavior through the philosophy of"sincerity"concepts and lifestyles.
作者 刘芝庆 Liu Zhiqing
出处 《闽台文化研究》 2023年第4期64-71,共8页 Fujian-Taiwan Cultural Research
基金 湖北省教育厅哲学社会科学一般项目:“明代湖北文人结社与三教思想交涉研究”(21Y176)。
关键词 李光地 修身 Li Guangdi sincerity self-cultivation
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献29

  • 1《文献丛编》第3辑,《戴铎奏折·九·康熙五十七年》,故宫博物院文献馆,1930年.
  • 2谢国桢.《陈则震事辑》,《明清史笔记丛谈》页212-214.
  • 3《上谕内阁》卷六六,雍正六年二月初四日:中国第一历史档案馆编.《雍正起居注册》第3册,页1764、1765,中华书局,1993年.
  • 4《上谕旗务议覆》,《中国史学丛书续编》第49册,页404:.
  • 5谢章铤.《赌棋山庄文集》卷七,沈云龙主编.《近代中国史料丛刊续辑》第15辑,第141册,页405-407.
  • 6陈梦雷.《松鹤山房诗集》卷五,《水村十二景(有引)》,《续修四库全书》第1415册,页651.
  • 7陈梦雷.《松鹤山房诗集》卷首,乔逸人《序》,《续修四库全书》第1415册,页529.
  • 8《松鹤山房诗集》卷二《病后读坡公年谱慰二儿》,《续修四库全书》第1415册,页84;.
  • 9《癸巳年皇上六十万寿恭记》、《赠张道人》,第1415册,页723、724.
  • 10陈梦雷.《松鹤山房文集》卷一○《凤池林氏族谱序》,《续修四库全书》第1416册,页148、149.

共引文献1

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